古筝情缘

　　手起，琴响，一段远古的绝唱，奏高山流水，琴声余音绕梁，儒雅飘香。无
奈知音隐退，弦断，肠断，一曲浓郁的绝望，淡泊用心吟唱，那撕心裂肺的伤。
心事赋瑶琴，岁月沧桑，人生如梦，而山水依旧，高三夕阳，流水苍凉。

　　一段千古的佳话被世人所传颂。伯牙在山间弹琴，方古琴而志在高山，子期
曰：「善哉乎，鼓琴，巍巍乎若泰山！」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：
「善哉乎，鼓琴，汤汤乎若流水！」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，
以为世无足复为鼓琴者。这段佳话令人叹息，令人涕流……

　　弹琴者，可修身养性。琴之弦所发出的声音，宛若天籁。一次偶然，我忽听
到《高山流水》这首古筝名曲，便深深地为之震撼：巍峨的高山之间，潺潺流水
之源，闻得一阵从山谷传来的绝响，随曲和而歌，何乐哉！妙哉！妙哉！

　　至此以后，我深深的迷上了古筝。我恳求父母为自己买了一台碧泉古筝，檀
木的香味，随着手指的拨动四散开来。瞬时间，整个人都沉浸在悠扬深邃的曲子
中。我跟随着导师一起学了许多名曲，纤细的手指缠上指甲在粗细不匀的琴弦上
拨弄，而每一次的划动都会与心声产生一次共鸣，那《梁祝》的凄婉悲凉，是在
控诉着世俗，蝶儿在坟头不忍离去，为他们的故事轻声叹息；那《高山流水》的
轻音梵唱，是在诠释知音难求，还是在空谷间哀叹「弦断有谁听」？

　　或喜，或悲。指尖在琴弦之间舞动，拨动的是每一个人的心声，走进乐曲当
中，与谱者心灵相应。想像在细雨霏霏的江南，一壶酒，一杯茶，一段琴音行天
涯。而坐在琴凳前的我，仰望一轮清辉明月，扬手轻抚，古筝的弦如同心底种种
思绪，一碰触，便一发不可收拾。古筝，是我精神的伴侣，人可一日不食，而我
，不可一日无琴。

　　静坐，倾听。手起，琴响，一段远古的绝唱，在耳畔萦绕，许久许久，挥散
不尽，如同这样一段魂牵梦萦的古筝情缘……

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• 七月又十四 金币 +42 又见老师大作~ 2013-1-29 13:27
• 七月又十四 原创 +1 又见老师大作~ 2013-1-29 13:27
• 七月又十四 贡献 +1 又见老师大作~ 2013-1-29 13:27

需要给楼主更正一下，伯牙弹得是古琴，而非古筝，两者的差距还是蛮大的。而古人所谓的琴棋书画里的琴，也是指的古琴。相比古筝，古琴的操弄揉按等更具个性化与发挥的空间，所以历来被文人引申为可以反映一个人的志趣与情志。不过现代人能懂一二样乐器陶冶情操就很难得了，倒是不必再拘泥于具体的形式和种类。

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• 七月又十四 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2013-1-29 13:28

　　首先谢谢兄弟的回帖

　　其次，我想兄弟是误会了，我从头到尾没有说伯牙弹的不是古琴阿？反倒是
我提到伯牙时写的都是弹琴非古筝！

　　最后，我们不可能听到真正的古琴之音了，现实中我们听到的《高山流水》
都是古筝版本居多，所以我喜欢上了古筝。

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• 七月又十四 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2013-1-29 13:28

看来是楼主的一句“至此以后，我深深的迷上了古筝”让我误会了，抱歉抱歉。至于台兄说的我们不可能听到真正的古琴之音，那楼主不妨去找找龚一大师的古琴专辑“千古绝响”，QQ音乐上就有，专辑介绍是这样的：“这张CD使用距今一千三百多年前的著名古琴“九霄环佩”录制。此琴极为珍贵，无论是音色还是造型，都堪称完美，也是传世唐代古琴中最为罕见的一种。清代末年此琴便享有盛誉，被称作“鼎鼎唐物”和“仙品”。该琴音色温劲松透，纯粹完美，形制浑厚古朴，优美而有气魄，高雅而不落凡尘。古曲由古琴大师龚一弹奏，所奏曲子音色的确“温劲松透，纯粹完美”，录音非常质感，空气感，立体感明显，有一种近距离现场的真实感。专辑曲子都是中华名曲，如十大古琴曲的《流水》、《渔樵问答》、《广陵散》、《平沙落雁》等，可谓“千古绝响”。本辑是德国制造限量珍藏版，共发行1000套，每套都有独立编号，贵在稀少，弥足珍贵！”
    另：我刚想说其实古筝更适合女孩子，男生还是学学古琴更好，忽然发现楼主的“纤细的手指”，立马闭嘴了。看来我前面都没搞明白楼主性别，惭愧，本来还带着点挪揄楼主学错了古筝的意思，到头来却是自己献丑了。
    再另：怎么色坛里女性这么多啊，还都巾帼不让须眉的都做了管理。好不容易我只在非成人的电影与文学区流连了，却干脆跑来这许多活色生香的，还让不让人活啊。。。。。。七月大大都吃惊了，看来是个大新闻，取证工作要做好。

引用:

原帖由 南山笑笑生 于 2013-1-28 23:23 发表
　　　　　　　　　　　　　　　古筝情缘

　　手起，琴响，一段远古的绝唱，奏高山流水，琴声余音绕梁，儒雅飘香。无
奈知音隐退，弦断，肠断，一曲浓郁的绝望，淡泊用心吟唱，那撕心裂肺的伤。
心事赋瑶琴，岁 ...
   至此以后，我深深的迷上了古筝。我恳求父母为自己买了一台碧泉古筝，檀
木的香味，随着手指的拨动四散开来。瞬时间，整个人都沉浸在悠扬深邃的曲子
中。我跟随着导师一起学了许多名曲，纤细的手指缠上指甲在粗细不匀的琴弦上
拨弄，而每一次的划动都会与心声产生一次共鸣，那《梁祝》的凄婉悲凉，是在
控诉着世俗，蝶儿在坟头不忍离去，为他们的故事轻声叹息；那《高山流水》的
轻音梵唱，是在诠释知音难求，还是在空谷间哀叹「弦断有谁听」？

[ 本帖最后由 暗夜之光 于 2013-1-29 14:46 编辑 ]

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• 七月又十四 金币 +5 老师是女的！？女的？天呐，我要幻灭了~ 2013-1-29 14:34

　　哈哈，我所说的真正的古琴之音不仅仅指的是琴是真正的古物，还指的是人
也是古人，除非穿越，否则真的听不到了。

　　至于您介绍的龚一大师的古琴专辑「千古绝响」那倒是真的要找机会听听的。

　　至于我的性别，我这里就不多说了，留待你们慢慢查证吧！

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• 孤舟二叶 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2013-1-29 20:34

如南山老师所说的真正的古琴之音应该可以听见，不过那不是用耳朵来听了，而是需要用心去聆听。
    默然，寂静，物我两忘，进入那片精神天地，神动，音起，沉醉。。。。。。
    关于南山老师的性别问题，留点悬念也好，正好适合我辈发扬狗崽八卦精神，四处闻嗅打探，然后越穿越邪乎，老师要做好思想准备。

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• 孤舟二叶 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2013-1-29 20:35

我喜欢听笑傲江湖，笑笑哥，有空来弹一个哦！

那什么，你们当我是万能的阿，说什么就能来什么

我是个弹琴的，每每跟朋友区分琴跟筝的区别。好不容易说完了，人家总会问一句，那你会《高山流水》么？我再不厌其烦的告诉他们：几乎每个门派都有自己的《高山》和《流水》曲子，总的下来叫《流水》的曲子有三十多个。但是貌似《高山流水》很少见，倒是有首筝曲叫《高山流水》。今天读了楼主的文章，突然又想到这个了。
其实伯牙子期当时弹得就是分开的两段《高山》和《流水》而不是和在一起的曲子。刚刚翻了一下老八张，有两首《流水》（当然包括管平湖先手的那首飞上太空的），还有一首蜀派侯作吾先生的《高山流水》。可见还是分开的曲子更流行一些

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• 七月又十四 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2013-2-3 23:09

感谢楼上兄弟的解惑，其实对于这些知识我是一知半解的，见笑了。