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造淫书后果十分可怕

[size=3]造淫书目盲而死

维扬地方有一个书生，不务正业，造了一本淫书，书写成的当天晚上，梦到神明斥责他，醒来之后，自己也深自悔责，于是就没有将书出版，但是后来因为自己的儿子夭折，家中生计又困难，便将淫书付印。不久，双眼便失明，且手生恶疮，痛苦而死，这真是个值得警惕的例子。(取自孝淫果报录)


2.淫书之害

毕忠告曰：方今世界黑暗污浊，青年女子多败节丧身者，推其故，皆发端于淫书淫画之流毒也。近年所出，触目皆是。少年子女见报端所载之目录告白，已五花八门，说得形容尽致，意动购阅，不免同伴传观，致使目醉心迷，神魂颠倒。胆怯者不敢轻于尝试。然身体已无形受耗折矣。胆泼而意不自持者，若一失足，小则失业失学，耗精耗神。大则倾家丧命，绝嗣断宗。当此之时，悔已无及。沪上黑暗淫风，甚于他埠，试观藏垢纳污，引人入阱之地，到处皆是。耳濡目染，平日之志定自重者，尚不免受损友之怂恿失足也。吾故曰：“淫书淫画实杀人之利刃，惟愿青年子弟，闺阁少女，遇此等淫书，撕毁勿阅，遇此等损友，按弃勿面。尚望互相警戒，勿蹈无形之杀人危机也。”
　　我今九顿首于出版界、著作界之前曰：谁无子弟，谁无妻女，而忍令其人黑暗，陷死亡，断宗绝嗣乎?我又九顿首于各校长、各家长、各号经理之前曰：务各随时严行稽察，循循劝导，使各青年子女，出黑暗，免死亡也。而其源则仍在于出版界、著作界之好行其德也。倘采及刍荛，竞毁版而绝笔焉。吾知其子弟妻女必为共和国之大伟人、大阃范也。倘谓淫书中寓有恶果报者，阅者自能警惕。试问何册书，不寓果报之说，何以只见阅者之沉沦陷溺乎。我又稽首于作艳情之著作家，绘淫画之美术家之前曰：椽笔辉辉，何求不得?何苦自留污点，自累盛名，引社会于黑暗，陷人民于死亡，所博者只蝇头之微利耳。阴骘因果之说，虽为时流所罕言。然五经四书，古今通人，各皆发挥提倡，岂以时流不信，遂致无有乎哉!
　　恶业之中，淫恶为最。生前暗中获种种折辐折寿，灭子绝孙之报应。死后灵魂必永受痛苦，凡我同胞能不触目惊心耶?敬求沪上慈善长者，如不以鄙言为谬，开会集议，妥筹劝导之法，不独造福一方，而德风所被，人各景从，则天下同胞，成受恩泽，不禁馨香，百叩祷之。


3.淫书五害

昔人谓阅淫书有五害：妨正业害一，耗精神害二，乱心志害叁，或友人借看则害友人，或子孙窃视则害子孙。谈淫秽有叁罪：扬人丑，伤己德，亵天地神明。若能以身率物，或逢人观看椑史，谈及香闺，当援引贞淫果报，晓劝一切，或广座危言，或密室苦口，无畏揶榆。无避迂腐，婉转劝导，则千百人中，必有受其益者。近日淫词小说，街坊赁卖者甚众。凡淫秽难堪之语，不可形于齿颊者。公然笔之于书，即就其尤雅者，亦无非偷会私期，败名丧节之事，后来反得显贵团圆，将中篝之丑，说得毫无足怪。无知闺女，遂误认为佳人才子之事，由此丧贞失节，玷辱家风，万年难洗。至于开小儿未萌之窦，启村夫羡慕之心，种种祸害，不可殚述。更有春宫淫昼，尤属导淫之阶，此皆流毒人心之甚者也。居显位有言职者，诚能严行禁止，搜刻板而尽毁之，其有裨于风化，岂浅鲜哉。 (取自寿康宝鉴)


水浒传

施耐庵，作水浒传，脍炙人口，书中关于奸盗之事，描写如画，致使后世之人，争相购阅，陷入情网而不自知，为害甚巨。施自己最后吐血而死，子孙叁代哑巴。不仅自身没有好下场，而且还遗祸子孙。实在可叹。(取自孝淫果报录)

(注：)施耐庵光是造水浒传，就已经落得如此的下场了，现今专门从事色情传播的，下场更是可想而知了。奉劝早日悬崖勒马，不要一错再错。


金圣叹

　 江南金圣叹，名喟，博学好奇，才思聪敏，自称当世无人超过自己。多着淫书，发挥才华，牟取声名。所评西厢、水浒，等极秽亵处，往往引用佛经。人们佩服他的才华，名扬天下。又着法华百问，以己见妄测佛经奥义，混淆视听。顺治辛丑，忽因他事入狱，杀头弃市。（取自安士全书）

　 注：1. 金圣叹（1608—1661），明末清初人，被称为文学批评家。名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，一说本姓张。吴县（江苏）人。明诸生。入清后，以哭庙案被杀。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》、《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。能诗，有《沉吟楼诗选》。

　 2. 弃市：古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头，称“弃市”。


文字诲淫之因果报应


清，梁恭辰着「东北园笔录」，所载略云：江棣香曰：「施耐庵成水浒传，奸盗之事，描写如画，子孙叁代皆哑。」金圣叹评而刻之，复评刻西厢记等书，卒遭大辟，且绝嗣焉。盖水浒诲盗，而西厢诲淫也。西厢以最灵巧之文笔，诱惑聪俊之文人，尤为淫书之着者，洵极可恨，不可不毁。又曰：西厢一书，成于两人之手，当时作者编至「碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞」句，忽然扑地嚼舌而死。后半部乃另一人续成之。按此二人当是指王实甫及关汉卿也，实甫猝死，而汉卿为之续。又云：「乾隆己酉科会试，诗题：“草色遥见近却无”，有一孝廉卷已中矣。因诗中有“一鞭残照里”句，主考指为引用西厢语，斥之不录。尝见有某教师，平日风流自赏，竟以「待月西厢下」诗授学童，夙昔老师宿儒，视西厢记为天下淫书，未免过迂，而其以西厢之诗授徒，亦非所宜也。梁恭辰对曹雪芹「红楼梦」一书，亦目为诲淫之甚者也，「东北园笔录」又谓此书于乾隆五十年以后始出版，相传为演说故相明珠家事，以宝玉隐明珠之名，以甄（真）宝玉、贾（假）宝玉乱其绪，以开卷之秦氏为入情之始，以终卷之小青为点睛之笔，摹写柔情，婉娈万状，启人淫窦。」又云：「满洲玉研农先生，家大人座主也，尝语家大人曰：红楼梦一书，我满洲无识者，往往向人夸耀，以为助我铺张，甚至串成戏出，演作弹词者，为之感欷歔，声泪俱下，往往在场见之，实则有何可恸﹖不值我在旁冷齿。」并谓玉研农言此书有辱满人，曾奏情通行禁绝，嗣恐立言不得体，是以隐忍未行云。又载曹雪芹以老贡生槁死牖下，徒抱伯道之嗟，身后萧条，无人矜恤，未必非编造淫书之报。(取自因果报应之理论与事实)

泰国僧人于定中看到的景象，又做出三维动画效果，亲自讲解的实况。(该影片下载网址:[url]http://www.forfo.net/soft/YJJS.rm[/url])
提供一个能下载类似书文的网址，这次我重新找到了一个，供下载：
[url]http://webo.com.hk/mywebo[/url]


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[[i] 本帖最后由 VHJLO 于 2009-7-12 10:24 编辑 [/i]]

收集了一下，研究了一点，发现古代的很多案例证明，犯这个是会有严重后果的。

我不知道，这种看法是不是有点迷信，不知道这些历史有没根据

[quote]原帖由 [i]laughingman[/i] 于 2009-6-7 15:16 发表 [url=http://www.sexinsex.net/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=33012458&ptid=2139368][img]http://www.sexinsex.net/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
我不知道，这种看法是不是有点迷信，不知道这些历史有没根据 [/quote]

应该说这个案例太多了

听你这么一席道来，确实淫书不能看，可古人那时候不看淫书能看什么呢？

真是胡说八道，那么多人造淫书拍淫片发达，什么人有什么报应的都是假的，那是你自己想出来的自我安慰

希望能够引起大家重视，仅供参考而已了 。

这世界真是太疯狂了,有些东西不能过度相信,但是也不能不信啊,说的这些还是比较恐怖的.

淫书啊，还是不看了吧，没啥好的，纯属娱乐，

要是做淫书都有那么大的报应，那现在拍A片的不是会死于非命？

呵呵，石头记都被搬过来了，那可是精品中的经典。如果说因果轮回，我倒觉得是上天对每个人都是公正的，不会给那个人特别多，有得必有失嘛。

现世中还真存在着神明一说吗？不理解，楼主 这是唬人的吧！

造淫书确实害人害己啊，劝大家还是谨慎注意点好

能真正开展性教育.最后，双方都是受害者，也得自己承担后果。

不能看了，还是多看看a片吧，大家也不要看了

对一般人 ，稍微好色可能还讲得过去，但好淫就是人品很差了
现在这种情况下，能好色但不淫可能也稍稍可以了

但淫书淫画淫影视千万不可去做啊，不能去传播啊，果报不是一般可怕

一般不信这些东西，特别是历史上的许多书籍野史什么的，都很无聊

纯属娱乐而已，写淫书的大把，死的就是那么几个！

典型唯物主义者，前面几楼的也说了，那些篇A片的还不不死翘翘……不要跟我说他们拍A片的东西是科技，鬼神不找