夫妻交换从原理上说是男人的一种特殊性取向。这种特殊性取向的兴奋点在于男人对自己性伴侣的性背叛所造成的刺激。通俗地说,就是戴绿帽子。说起来匪夷所思,但是却是一个无法否定的事实,幻想戴绿帽子其实是男性潜意识中并不个别的性偏好。它的心理基础是受虐。类似的还有女人性幻想中的被追求、被强求直至被强暴也属于受虐的心理,男人喜欢在“关键时候”说辱骂的粗话,则源自于施虐的心理。
性虐待癖好有两种发泄方式,一种是肉体的,生理的;一种精神的,心理的。戴绿帽子的性心理诉求属于后者。一般来说,绝大多数喜欢绿帽子的男人在本质上都具有受虐倾向。这些人主要的性享受往往已经不是在实体的性接触上面,而更多的是寄寓在性虐待的角色体验上面。男人通过性伴侣的性背叛,获得精神上、心理上的受虐快感,从而实现性发泄。这是绿帽子情结及其行为延伸的夫妻交换中男性的心理基础。
施虐和受虐是人类性心理的基本特征之一。人通过施虐或者受虐,实现意识上和生理上的性快感。甚至说得夸张一点儿,人的性快感基本都可以用施虐与受虐来划分。不是非此即彼,而是逃不出这个范畴。或左或右,偏左偏右,兼具左右,不外乎之。 绿帽子情结是男人非常普遍的潜在性意识。但是这种性意识会不会在实际生活里直接表现出来,这在很大程度上取决于男人的社会角色与性意识角色的反差。说白了,就是越是在生活里不容易戴绿帽子的男人越容易被戴绿帽子的性刺激所诱惑。性心理学告诉我们,文化塑造是影响人的性取向的重要因素。文化塑造越多,越容易形成精神上、心理上的性取向。但是这种塑造经常是反向的。人在精神的、心理的层面的性快感,有一个非常奇怪的特征,就是对现实的反向追求。人在本质上总是对与生活角色有反差的性角色充满幻想与渴望。当这种文化塑造的性取向结合于施之受之的性偏好以后,就会产生出很多匪夷所思的性偏执来。这就是为什么夫妻交换在知识分子或者有较高社会地位的人群中更易发生的缘故。
夫妻交换其实主要是男人的一种性取向。现实中在所有的夫妻交换基本都源自男性的主动。这除了由于男性在性文化中承担和扮演主动角色以外,更因为夫妻交换在行为上男人获得了特殊的性满足。这种性满足不是社会通常的性行为可以获得的。
绿帽子行为的社会压力往往是其中男性所无法承受的,因此有此好的男性本能地会给自己编造很多种借口、或者制造不直接的行为情景(有时候许多人甚至行为人自己都会对这种借口或掩饰信以为真,这是一种自我保护的显意识对潜意识的压制结果。这不是我说的,是弗洛伊德大师说的),但是其实心理享受的兴奋点是完全相同的。从夫妻交换的小众圈子里大量交流中我们可以看到,不管其中男人挥舞了多少顶冠冕堂皇的帽子(有的甚至还自诩是男人对女人的“伟大的爱”,稍有点儿质疑就恼羞成怒),其心理上的兴奋点无一例外都还是绿帽子情结的满足。人类文明进化的一个重要结果,就是越来越不好意思承认自己的心理过程和背景了。
绿帽子的性快感集中于性伴侣的性背叛上面,因此对于性伴侣必须有足够的认同感,才可以激发快感。如果夫妻关系不好或者已然形同陌路,这种快感就会严重打折甚至无从产生。因此乐享绿帽子的男人往往都是对性伴侣有足够心理认同的。从这个角度就比较容易理解为什么有这种情结和经历的夫妻为什么反而更不易离异了。
李银河说应该宽容夫妻交换,是从一个解决性的审美疲劳或者性压抑的角度说的。出于性爱的审美疲劳,然后就呼吁宽容甚而鼓励不同夫妻间交叉取暖,各取所需,其实这和夫妻交换的性意识根源无关。出发点是某种性的道德妥协。而在中国,性一旦沾上了道德,那是要冒极大的风险的。我想李银河其实并没有真正理解夫妻交换的本质。作为经常要以性学家和王小波遗孀自居的李银河来说,这个风险更大到要被指臭不要脸的地步了。好在李老师心态不错,越斗越勇,越骂越说。不过在我看来,不论是遗孀还是专家,对这样的问题,还是应该三思而后行,起码是搞懂以后再说也不迟。因为在你口干舌燥地呐喊、鼻青脸肿地挨骂的时候,两边儿的人可能都在说你活该呢。
其实在性的层面上,没有道德的判断。人类的性意识自从脱离了纯粹的生育繁殖而成为一种享乐以后,所有的进步与发展都是以离经叛道为基本动力、为基本轨迹的。我曾经说过,在人类的性意识深处,常态的少,变态的多。性意识的变态是人类的特征,无法否认,也无法改变。只要可以愉悦自己,只要不会影响他人,只要不反党反社会主义,我们大可不必视之为洪水猛兽,大可不必以一己之好而勒令他人。可惜的是,我们还处于社会主义和谐社会的初级阶段,还是有很多人喜欢拿道德的棒子去掀别人被窝,自己没有享受的能力,就看不得别人有性欲存在。
明白了这些,我想你也就不会再为你丈夫的想法担心啥了。你男人的不正常的性心理其实恰恰说明了他的真实和正常。因为这个岁数的男人如果性欲足够,对“一直比较保守、床上不行”的你还不抱怨、不遗憾、乐不思蜀,那说明他其实已经很不正常了。那时你就真该有危机感了。
对于你丈夫的性紧迫感,你倒是可以叫他基本可以放心,因为男人到了这个岁数如果还性趣不减的话,那么他的性趣在余下的时间里的只会以让你吃惊甚至受不了的状态长期延续,递减速率极低。说句让你揪心的话,真正需要有性紧迫感的,恐怕不是你丈夫,而应该是你。 女人是不是要参与这种性活动,首先要根据自己的性趣,如果你要是觉得你也不反感,如果你也可以从中得到让你享受的感觉,那就不妨参与其中,毕竟在生物意义上,人生其实没有什么了不起的道德意义,只要你可以享受,只要你的享受不妨碍别人,大大方方其享受好了,犯不上非得以道德的名义关上一道快乐的门,作茧自缚,那样吃亏的是你自己;如果你真的接受不了、不想试,你也犯不上紧张什么,因为这个事情不是吃饭,你不去也不会饿死你丈夫。
但是如果你觉得的确想让你丈夫吃得好点儿,即使自己辛苦点儿也心甘情愿的话,我倒建议你满足他一下,共同的性快乐,对你对他对你俩都有好处。男女之间么,时间长了,什么都可能变成义务。性快乐也是义务。女人性不快乐,是一件很压抑的事情。而对男人来说,性不快乐就是最大的危险了。